2022年菲革命之父纪念日随想
今天是11月30日，有几件事忽然想写一写。
前两天孩子的学校通知，今天是安德烈斯·博尼法西奥 (Andrés Bonifacio) 诞辰纪念日。
博尼法西奥 (Bonifacio) 是一个秘密革命者社团的创始人之一，这个社团通常被称为卡蒂普南 (Katipunan)。他被公认为“菲律宾革命之父”，发起了反对西班牙帝国的菲律宾革命。
博尼法西奥 (Bonifacio) 是一个秘密革命者社团的创始人之一，这个社团通常被称为卡蒂普南 (Katipunan)。他被公认为“菲律宾革命之父”，发起了反对西班牙帝国的菲律宾革命。
博尼法西奥在他的生日而不是他的死亡日期（如主要民族英雄何塞黎刹的纪念日）被记住，因为他死在革命同志的枪口下，而不是西班牙人处决。
有关博尼法西奥争取自由，成立卡迪普南组织武装抵抗西班牙，直至最后殁于志同道合的革命者手中的经历，感兴趣的可以自行维基百科，这里只是想在当下的时间节点，聊聊相关的七七八八。
有关博尼法西奥争取自由，成立卡迪普南组织武装抵抗西班牙，直至最后殁于志同道合的革命者手中的经历，感兴趣的可以自行维基百科，这里只是想在当下的时间节点，聊聊相关的七七八八。
安德烈斯·博尼法西奥 (Andrés Bonifacio)出生于 159 年前的 1863 年 11 月 30 日，那是很久以前的事了，当时的情况完全不同。
但不知何故，博尼法西奥的思想和著作在今天仍然适用，比如说对于菲律宾而言，从19世纪到21世纪，菲律宾依然没有摆脱一个农业国的命运，统治权力从殖民者转变成地方政治门阀的流转游戏，而其余的普罗大众，不得不将可怜的土地低价抛售，来到大城市成为非正式定居者，寻找些许渺茫的生机。
但不知何故，博尼法西奥的思想和著作在今天仍然适用，比如说对于菲律宾而言，从19世纪到21世纪，菲律宾依然没有摆脱一个农业国的命运，统治权力从殖民者转变成地方政治门阀的流转游戏，而其余的普罗大众，不得不将可怜的土地低价抛售，来到大城市成为非正式定居者，寻找些许渺茫的生机。
在疫情爆发前的2019年，菲律宾已成为全球最大的大米进口国；对于一个 75% 的人口以农民身份生活在农村的农业国来说，这是一个真正的讽刺。
疫情三年，总统更迭，然而世间并未太平，在目前的状态下，地缘政治危机，日用品通货膨胀，地主和商人从囤积土地和白糖粮食中赚取回报，尽管新总统小马科斯誓言要让大米回到20P的年代，而最贫穷的农民只是为了维持日常生活而背负越来越沉重的债务。
在某种程度上，博尼法西奥的菲律宾与我们的菲律宾并没有太大的不同。
这是一个建立在没有自己土地的农民的支持下的农业国家，它的制成品高度依赖国外进口，而其原材料则被运往遥远的市场，任何反对的尝试都会遭到极端的偏见——昔年国父黎刹因写了两部讽刺小说和推动改革而被流放到达必丹，而到了2022年，任何形式的批评或反抗现状都会遭到意外——最常见的是街头铁骑士的谋杀。
电台记者的尸骸与利比利德监狱内的私刑牵线中间人神秘亡故，才是前一阵沸沸扬扬的新闻。
博尼法西奥如果穿越到现代，会发现自己身处的环境与穿越前并无两样——一个危机四伏的社会：政治阀门正在吸干该国的自然资源，而教会和地主资本家则巩固了统治家族的地位，政治豪族通过权力赎买，将地方势力纳入自己的有财大家赚的队伍。
至于牺牲的祭品，有谁见到当年被殖民的菲律宾人民，在历史上留下的痕迹？
这是一个建立在没有自己土地的农民的支持下的农业国家，它的制成品高度依赖国外进口，而其原材料则被运往遥远的市场，任何反对的尝试都会遭到极端的偏见——昔年国父黎刹因写了两部讽刺小说和推动改革而被流放到达必丹，而到了2022年，任何形式的批评或反抗现状都会遭到意外——最常见的是街头铁骑士的谋杀。
电台记者的尸骸与利比利德监狱内的私刑牵线中间人神秘亡故，才是前一阵沸沸扬扬的新闻。
博尼法西奥如果穿越到现代，会发现自己身处的环境与穿越前并无两样——一个危机四伏的社会：政治阀门正在吸干该国的自然资源，而教会和地主资本家则巩固了统治家族的地位，政治豪族通过权力赎买，将地方势力纳入自己的有财大家赚的队伍。
至于牺牲的祭品，有谁见到当年被殖民的菲律宾人民，在历史上留下的痕迹？
与寻求通过温和对话而寻求改革的国父黎刹不同，博尼法西奥寻求摆脱当前状况的方法，是通过革命。
在博尼法西奥所处的时代，他不仅仅是想反叛，当他要求重新分配修道院把持的土地，同时将西班牙殖民者赶出该国时，他的思想已经不是他个体的想法，而是整整一个国家沉默多数的诉求，随即的卡蒂普南 (Katipunan)社团成为燎原之势，则为趋势顺带的演化产物。
在这样的历史洪流里，革命是一个恰当的词：革命的起因是不满，革命的前提是统治阶级的无视民众呼声，革命的核心是彻底的改变。
在博尼法西奥所处的时代，他不仅仅是想反叛，当他要求重新分配修道院把持的土地，同时将西班牙殖民者赶出该国时，他的思想已经不是他个体的想法，而是整整一个国家沉默多数的诉求，随即的卡蒂普南 (Katipunan)社团成为燎原之势，则为趋势顺带的演化产物。
在这样的历史洪流里，革命是一个恰当的词：革命的起因是不满，革命的前提是统治阶级的无视民众呼声，革命的核心是彻底的改变。
博尼法西奥发起的卡蒂普南社团，在1896 年所做的那样立约，为争取自由而斗争，如果没有人民的响应与抗争，统治者不可能做出任何让步，而今天的菲律宾，则依旧会是一个殖民地。
Mabuhay ang Pilipinas——这是博尼法西奥和卡蒂普南社团的革命宣言。
自由是宝贵的，是通过牺牲获得的，这也是博尼法西奥的故事告诉我们的。
今天和几个在马尼拉坚守的房产同仁一起聚了聚，大家话里话外无不在关心着当下和未来的菲律宾房地产市场，是否还有所转机。
讨论来，讨论去，主要形成了两种观点——悲观派，乐观派。
乐观的人，大多从国内返菲不久，表示国内有旺盛的出海需求，眼见着COVID已经三年，菲律宾这边已经后YQ时代了，国内只要一放开，那菲律宾的房地产市场还不要哇哇看涨。
悲观论者，以本土留守派为代表，表示对于开放的预期，从2020年开始的三个月，半年，一年，发展到现在的三年，按照目前从海外媒介了解到的相关情况，短期内依然看不到国门放开信号，而且就算放开了，钱从何来？
言语交流间，其实大家对未来，最无法确定的变数，远远超出了我们能认知的范围——换言之，能不能继续靠国内的市场来堆菲律宾的房地产市场，大家都没有底，因为这不是市场行为，充满了种种吊诡和不确定性。
有的同行，尝试去国产客户化，但是与深耕本地市场多年的日韩台地产商相比，现在尝试去争取不同层面的市场客户，难度可想而知。
席间，总有人感叹——2019年，那是多好的一年，希望再回从前。
席间，亦有人悲鸣——2019年，无比怀念的一年，永远的结束了。
旋即，朋友发来了一个让国内媒体都要黑白屏的讣告，好吧，这是一个特殊的日子。
一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的进程。
自由是宝贵的，是通过牺牲获得的，这也是博尼法西奥的故事告诉我们的。
今天和几个在马尼拉坚守的房产同仁一起聚了聚，大家话里话外无不在关心着当下和未来的菲律宾房地产市场，是否还有所转机。
讨论来，讨论去，主要形成了两种观点——悲观派，乐观派。
乐观的人，大多从国内返菲不久，表示国内有旺盛的出海需求，眼见着COVID已经三年，菲律宾这边已经后YQ时代了，国内只要一放开，那菲律宾的房地产市场还不要哇哇看涨。
悲观论者，以本土留守派为代表，表示对于开放的预期，从2020年开始的三个月，半年，一年，发展到现在的三年，按照目前从海外媒介了解到的相关情况，短期内依然看不到国门放开信号，而且就算放开了，钱从何来？
言语交流间，其实大家对未来，最无法确定的变数，远远超出了我们能认知的范围——换言之，能不能继续靠国内的市场来堆菲律宾的房地产市场，大家都没有底，因为这不是市场行为，充满了种种吊诡和不确定性。
有的同行，尝试去国产客户化，但是与深耕本地市场多年的日韩台地产商相比，现在尝试去争取不同层面的市场客户，难度可想而知。
席间，总有人感叹——2019年，那是多好的一年，希望再回从前。
席间，亦有人悲鸣——2019年，无比怀念的一年，永远的结束了。
旋即，朋友发来了一个让国内媒体都要黑白屏的讣告，好吧，这是一个特殊的日子。
一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的进程。
对于我们这些来菲讨生活的人来说，又何尝不是这样。
回首一个时代，身处其中的人，往往只能看到时代的鳞爪。
回首一个时代，身处其中的人，往往只能看到时代的鳞爪。
得过去好些年，集合许多碎片，才拼得起一些记忆。
也许没那么坏，也许没那么好，但确是色彩斑斓、新事涌现，大家都觉得很有可能性的年头。
当时经历，懵懂未知；事后想起，百感交集。
就像1997年年底，有部电影结尾，葛优说，“1997年过去了，我很怀念它”。
我那时尚在努力以命博运，十八线小城开图书音像社讨生活，只知道这个电影碟很畅销，对于那个年代，没啥好怀念的。
就像2019年刚过去后，我也不知道那年的意义。
经历越多，这句话带来的感触越厚。
就像2019年刚过去后，我也不知道那年的意义。
经历越多，这句话带来的感触越厚。
时间与梦想，皆是如此。
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